開封人為何對“清真”情有獨鐘?
如果你去開封吃夜市,你一定會看到很多戴小白帽的小販,不管他們所賣何物,招牌上一定會印著“清真回族”的字樣,在這兩個詞中間(或旁邊),還會帶著一行綠色的阿拉伯語。
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通過講述開封人對“清真”二字的情有獨鐘,來解釋清真食品為什么會在河南大受歡迎。
和鄭州管城回族區(qū)、洛陽瀍河回族區(qū)一樣,開封市內(nèi)也有自己的回族區(qū)。順河回族區(qū)位于開封城市東北,因惠濟河貫穿,回族群眾相對聚居而得名。順河區(qū)共有13坊清真寺,其中男寺8坊,女寺5坊。
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伊斯蘭教義要求信徒一日5次禮拜,回族逐漸形成了以清真寺為核心的居住格局,即“圍寺而居”。這個寺就是東大寺,以東大寺為中心,五十米不遠(yuǎn)就有男清真寺一座,女清真寺兩座。清真寺不僅是宗教活動中心,也是人們社會交往的聚居地。
開封回民主要來自中亞穆斯林地區(qū)。早在唐宋,波斯波斯等國家的客商經(jīng)海路和絲綢之路來到開封進行貿(mào)易往來。元代以來,開封設(shè)南京路,派往開封任職的回回官吏及其屬民,回回商人、宗教職業(yè)者在開封紛紛定居,這些元代回回人是開封回族的主要組成部分。經(jīng)過長期的繁衍生息,逐漸形成了開封回族。
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開封回民善于經(jīng)營熟食小吃,清真小吃店遍及街頭巷尾,不僅品種繁多,而且味美色鮮,歷來為人稱道。如開封回民面館得到高度評價,“面如銀絲,扁食、奪冠、個府馳名。”明代《如夢錄》記載,明封的羊肉店“日宰數(shù)只”,可見當(dāng)時清真食品生意興隆。明朝政府曾發(fā)給回回專業(yè)敕證,以保證騎在牛羊屠宰加工方面的專利。這個就是清真標(biāo)志的雛形。
清代咸豐年間,一批來自陜甘的回族客商,在開封馬道街、鼓樓置業(yè)經(jīng)營,新開大小清真飯館40多家。其中較大的有“頤和園”、豐樂飯莊、中西樓(后改名中興樓),這些飯莊高薪聘請京滬廚師,包辦滿漢回番酒席,精制南北小吃,湯甘鹵甜,各色點心俱全,深得開封民眾喜歡。
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清真食品之所以在開封本土受追捧,還是跟清真的文化內(nèi)涵有關(guān)。
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清真餐飲兼收并蓄,在食物結(jié)構(gòu)上繼承中華養(yǎng)生“五谷為養(yǎng)、五谷為助、五蓄為益、五菜為充”的文化傳統(tǒng)。同時,其食律、食規(guī)、食忌、食禮和哲理源自伊斯蘭教。
為啥開封人認(rèn)“清真”二字?大概跟回族對信仰的忠誠有關(guān)。
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