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玉璽，專指皇帝的玉印，至高權(quán)力的象征，始于秦始皇。古代印、璽通稱，以金或玉為之。璽始出于到了周朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而所用只能稱為。出處 ： ：“令齋，當(dāng)廟見，受玉璽。”》詩：“玉璽不緣歸錦帆應(yīng)是到天涯。”

專業(yè)稱謂：寶璽。寶璽者何？天子所佩曰璽，臣下所佩曰印。無璽書則無以達(dá)四海，無印章則有司之文移不能行之于所屬，此秦漢以來之事也。（《明清帝后寶璽》弁

皇帝、皇后、所佩謂璽，印是大臣所用。是有規(guī)矩的，玉璽是的俗稱，正確、專業(yè)的稱謂：寶璽。明代正式寶璽亦為玉制，沈德符《萬歷野獲編》即記載：“至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：先朝甲戌遇災(zāi)，御寶凡六，其五已遭毀。命所司覓美玉補(bǔ)造。”可見御寶仍為玉制，惜未能流傳至今。然成化、嘉靖時(shí)，確實(shí)用白石等制作一批印璽，多屬，部分印文的文字與御寶一樣，現(xiàn)藏故宮。明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽（《卷七十四；《明會要》卷二十四；《明官史·木集》）； 清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，還有栴檀香木、檀香木質(zhì)、金質(zhì)、水晶、瑪瑙、骨質(zhì)等等。