過往時代的文人雅仕,其實(shí)大抵都有著相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)審美品味,民眾富足后,大多將素日珍藏的藝術(shù)品陳列擺放,以供觀賞把玩。如今,愈來愈多的時尚人士在家居裝飾時選擇博古架,雖然時代變遷,但我們的審美情趣其實(shí)是植于血脈的。
“博古”的意思即為“通曉古事古物”,成語就有“博古通今”一說。將陳列古玩珍寶的柜架稱作博古架,顯然是十分合理貼切的。由于博古架是一種格式柜架,可同時陳列多件古玩珍寶,故又稱“百寶架”,“多寶架”。這些名稱,也都名符其實(shí),恰如其分。
架中分為不同樣式的許多層小格,格內(nèi)陳設(shè)各種古玩、器皿,故又名為“十錦槅子”、“集錦槅子”或“多寶槅子”。每層形狀不規(guī)則,前后均敞開,無板壁封擋,便于從各個位置觀賞架上放置的器物。
博古架始見于北宋宮廷、官邸。最初,只是安放在大庭,以后隨著在上層社會的流行,特別是明代,博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶人家之后,博古架也就從大庭、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書房了,及至清代,博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時期,連民間也普遍出現(xiàn)了博古架,并與清扶手椅同被公認(rèn)為是最富有清式風(fēng)格的家具之一。
博古架步入普通人家后,逐漸開始“減肥”,體制因室制宜,小者盈尺,可置于桌案之上作為擺件。一般文人雅士書齋內(nèi)的博古架以精致見長,安放的古董不一定很名貴,偶爾也放些精心制作的小盆景及形態(tài)各異的湖石。
博古架的取材,早期是用松木、楠木,后來改用櫸木、酸枝木、花梨木、柚木,甚至紫檀木。一般說來,明式的多用黃花梨,色澤較淺,木紋明顯;清式的多用紫檀木、雞翅木,色澤較深,一般說明式的工藝水準(zhǔn)比清式的更高。
因有博古架的存在,室內(nèi)空間的層次感更強(qiáng),更能表達(dá)主人的文化素養(yǎng),氤氳著濃濃的風(fēng)雅氣息。